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裸跑這回事
2012-07-27 信報財經新聞 C06, 副刊專欄, 豪鬼夜行, 曾志豪,

 如果你裸跑，人家視你如瘋子；如果你多次裸跑，人家視你如無藥可救的瘋子；如果你日以繼夜、夜以繼日地裸跑，人家便會訪問你：朋友，其實你為什麼要裸跑？

如果你能把自己裸跑的原因歸納為「三個論點、四個層次、五個特徵」的話，你便是一個「裸跑主義者」。

你由瘋子，進化為「大師」。

學者會研究你，甚至代你發言，「其實他的裸跑是對時代壓迫的一種抵抗」。

公眾一開始會很抗拒，但只要你鎮定，甚至流露一股憐惜蒼生、拯救世人的神色，公眾便會懷疑自己：難道我誤會了他嗎？難道是我卑鄙骯髒的心靈把他裸跑的行為世俗化了嗎？

公眾不敢批評你，他們試着「了解」你，並有一些「悟性高」的公眾「明白」了你。他們開始讚美你，他們宣稱從你的裸跑中得到啟發。

有悟性低的公眾仍然無法把你的多次裸跑行為提升至藝術層次，他們說你只是「裸跑」。

一些其實對「裸跑」無興趣的朋友說：「我不贊成裸跑的行為，但我誓死捍衞你裸跑的決定。」於是「裸跑」受到保護，是時代的象徵，正義邪惡的分水嶺，裸跑的 人有福了。 慢慢地，裸跑的人攻擊「穿衣服」的人是落伍、保守；穿衣服的人心急了，有些人開始解除呔，有人捲起袖子，但只是遮遮掩掩，東施效顰。

有人提議，不如我們也裸跑吧？豈不痛快哉？有人擔心，大家都裸跑，怎顯得我們比他們進步？於是他們一邊裸跑，一邊打手槍，並宣稱「打手槍才是真正解放自我」，並攻擊不打手槍的裸跑分子，只是「溜鳥抖涼」浪費時間。

突然間，裸跑主義的人，變回了「裸跑的人」。對，其實他一直只是在，裸跑。